En la Biblia, encontramos a Simón el Cananeo, también llamado Simón el Zelote, como uno de los doce apóstoles de Jesús de Nazaret. Es interesante mencionar que es uno de los discípulos menos mencionados en las Escrituras. El teólogo y doctor de la Iglesia Jerónimo de Estridón, no le menciona en su obra De viris illustribus (Los varones ilustres). Este apóstol es más conocido por los detalles de su vida posterior a la muerte de Jesús.
A pesar de que Simón era uno de los doce elegidos por Jesús, no tenemos muchos detalles sobre su vida anterior a su encuentro con él. La única información de Simón en la Biblia es que era cananeo, es decir, era de una región que por lo general se asocia con el área de Tiro y Sidón en la costa de Fenicia, en la actualidad parte del Líbano.
Se sabe muy poco sobre sus orígenes y cómo llegó a estar entre los Doce. La tradición cristiana sostiene que fue un pescador, pero esto no está respaldado por ninguna evidencia bíblica.
El significado de su apodo, “Zelote”
En la Biblia, a Simón a menudo se lo llama “el zelote”, lo que ha llevado a mucha especulación sobre lo que esto puede significar. La palabra zelote proviene del griego zēlōtēs, que significa “celoso”.
Hay varias teorías sobre lo que esto puede significar en el contexto de Simón. Una teoría es que Simón era un miembro del grupo de los Zelotes, que eran un movimiento judío de la época que buscaba resistir y luchar contra la opresión romana.
Otra teoría es que Simón era simplemente muy ferviente en su devoción a Dios y a Jesús, y que su apodo se refiere a su celo en su servicio a ellos. No hay una respuesta definitiva a lo que este apodo podría significar.
La participación y biografía bíblica de Simón el Cananeo
Aunque sabemos poco sobre la vida anterior de Simón, la Biblia nos da algunos detalles sobre su participación como apóstol. El evangelio de Lucas lo menciona por primera vez en la lista de los doce apóstoles de Jesús (Lucas 6:15). En el evangelio de Mateo, se le añade la descripción de ser un “zelo…” (Mateo 10:4).
Al igual que el resto de los apóstoles, Simón acompaña a Jesús en su ministerio público, donde ve y experimenta muchos milagros. También es testigo de la crucifixión, muerte y resurrección de Jesús.
Después de la muerte y resurrección de Jesús, se sabe muy poco sobre las actividades de Simón en los primeros años del cristianismo. Según la tradición, predicó en Egipto y luego en Persia, donde hizo muchos convertidos y finalmente murió como mártir.
Diferentes teorías y descripciones de su muerte
Aunque hay muchas tradiciones que rodean la vida posterior de Simón, no hay un consenso claro sobre la forma en que murió. Según una tradición, fue crucificado en Britania, otra tradición sostiene que fue lapidado.
Una teoría dice que viajó a Egipto antes de ir a Persia y que allí fue crucificado. Algunos creen que, en lugar de ser crucificado, fue cortado en pedazos.
La importancia del apóstol a pesar de la falta de información
A pesar de que sabemos muy poco sobre su vida y obra, la figura de Simón el Cananeo sigue siendo importante con el fin de comprender mejor la época de Jesús y su ministerio. La falta de detalles sobre él en las Escrituras puede ser un recordatorio de que todos los apóstoles tenían importancia, incluso si no conocemos detalles específicos acerca de sus vidas.
Simón el Cananeo muestra la diversidad de personalidades, antecedentes y roles dentro del grupo de los Doce. Su apodo “Zelote” puede señalar su fuerte devoción a Jesús y a Dios, y la posibilidad de que haya participado en un movimiento judío de resistencia contra la opresión romana muestra el contexto histórico y social en el que Jesús desarrolló su ministerio.
En definitiva, Simón el Cananeo es uno de los apóstoles más desconocidos de la Biblia. Su origen, su vida antes de su encuentro con Jesús y la información sobre él en la Biblia es muy limitada. Debido a la falta de información, se ha especulado mucho sobre su vida y obra. A pesar de esto, sigue siendo un ejemplo importante de la diversidad de personalidades y antecedentes dentro de los Doce apóstoles de Jesús y muestra el contexto en el que Jesús desarrolló su ministerio.
